Tra l’altro, ....

Tra l’altro, è interessante sottolineare come de Fontbrune (che ha – mal – interpretato le predizioni nostradamiche, e cui, al riguardo di queste interpretazioni, rispose illo tempore J. Robin, autore che ha scritto di R. Guénon in un vecchio numero della rivista francese “Elements”), stavolta non stravolgendole, interpreta certe indicazioni cronologico temporali delle “Profezie sui papi” attribuite, a torto o a ragione che sia, a San Malachia O’ Morgoir (o Malachia di Armagh, località quest’ultima dell’Irlanda del Nord, un dei posti dove sin ora s’è arenata la diplomazia per una Brexit ordinata); e de Fontbrune ha interpretato le indicazioni di Malachia a partire dal motto attribuito a Sisto V: “Axis in medietate signi”, cioè come metà del tragitto esaminato dalle “Profezie” dette.

Da tale interpretazione si giunge alla data del **2026** (che all’epoca di pubblicazione (1986) del libro citato qui su sembrava lontana un’eternità), in armonia con quanto detto in questo post, cf.

http://associazione-federicoii.blogspot.com/2018/04/su-duna-non-sud-duna-ri-cor-renza.html.

@i

PS. Due “cosettine” vanno spiegate, semplicemente, sull’ “ha poca l’isse”, ma proprio poca …

1)   Il concetto “apocalittico” è che il mondo, tutto, è nelle mani delle “forze del male”. Di queste fa parte la “Grande Prostituta”, istituita da queste forze del male per “dominare” il mondo col suo consenso, attenzione a questo punto. E’ il punto decisivo.

2)   Nello specifico, nell’ Apocalisse di Giovanni, accade che sono i seguaci della “bestia” ad odiare la “G. P.” e a volerla distruggere (Ap. 17, 16). Il che farebbe pensare: ma che fine han fatto le forze davvero “tradizionali” (non “tradizionaliste”)? Sono fuori gioco in realtà, tremendo judicium Dei, il “silenzio di Dio”, e via dicendo. Ma questa è la realtà dei fatti, oggi, non in assoluto, oggi. Dunque, la “G. P.” non basta più, la sua realtà è passata (lo vedi nella situazione di oggi, con la crisi della cosiddetta globalizzazione, che altro non è se non l’estensione all’intero globo del System). Solo quando la “G. P.” sarà “caduta”, qualunque cosa si voglia intendere con tal termine, si potrà manifestare la “bestia”, e su questo l’ Apocalisse di Giovanni è molto ma molto chiara. Non si può dirlo più chiaro di così.

Il problema sono i “tradizionalisti” che detestano la “G. P.” ora ch’essa è in fase calante.

Essi combattono una simia philosophiæ, essi combattono le ombre. Non son preparati a fronteggiare questo cambiamento, di qui tutto il livore, fuori tempo massimo, contro un “edonismo” che è, e sarà, sempre di meno individui, perché il System, tutto, è in crisi e l’uscita proposta nel 2008 è stata illusoria, né poteva, poi, esser altro: basti leggersi i vari post su questo tema in questo blog. Ed è inutile ripetersi: chi vuol vedere, vede; chi non vuole, affar suo, ognuno può scegliere come crede.

Chiaro che, se uno combatte le ombre, si espone al pericolo di essere manipolato, ma, di nuovo, non ci si può far nulla. Le cose vanno per la loro strada, mai, nella storia, c’è stato un “momento inerziale” di tale forza e di tanta potenza come oggi, mai la necessità ha più vinto la libertà.

Per davvero cercare capire le cose “dovete imparare a guardare al di là dell’ omote e scorgere l’ oku, ossia dovete guardare attraverso la superficie per riuscire a vedere ciò che vi è nascosto dentro. I samurai dicevano: ‘Non farti influenzare dal colore dell’armatura del tuo nemico’. Nel Giappone feudale gli ufficiali di altro grado indossavano armature molto più colorate rispetto a quelle dei soldati di fanteria. Trovandosi ad affrontare un avversario dotato di un’armatura così colorata, un samurai avrebbe potuto fare l’errore di credere che le sue capacità combattive corrispondessero alla sua tenuta. E tale pausa mentale sarebbe potuta essergli fatale. Quando studiate un avversario [l’avversario si studia, non ci si limita ad osservarlo …], dovete essere in grado di scorgere le sue vere capacità invece della sua forza apparente. Nel campo militare o in quello degli affari, quest’informazione viene fornita da vari servizi segreti. Nel combattimento individuale, dovete esser il vostro servizio segreto, ma le regole sono le stesse. […] I leader si vestono n modo tradizionale, i seguaci si vestono in maniera più licenziosa. I seguaci pensano che i loro abiti siano innovativi. In realtà, non fanno ce copiare un gruppo più esiguo di persone. Lo fanno per sentirsi speciali, e questo è il primo segnale di uno spirito debole”[1].

---

[1] , pp. 168-169, corsivi in originale.