“DUE ‘LINEE’”

Si è detto più volte delle “sette torri (del diavolo)” su questo blog. Ma vi è un’ altra linea” interessante sulla terra: quella micaelica. Essa va dall’attuale Israele, insomma storicamente la Palestina, fino all’Irlanda di sud ovest. Essa si forma unendo i santuari micaelici, dal santuario Stella Maris del Monte Carmelo a Haifa, per giungere a Skellig Michael, l’isoletta irlandese, passando per l’isola di Simy nel Dodecanneso (Santuario micaelico), il Santuario di San Michele Arcangelo nel Gargano (secondo alcuni, santuario “nazionale” meridionale, comunque decisivo per la discesa normanna e l’unità del Regno meridionale), la Sacra di San Michele in Val di Susa, Mont Saint Michel in Normandia, St. Mchael’s Mount in Cornovaglia (oggi un castello del XVI sec., ma rimangon resti dell’originario monastero, soprattutto il refettorio)[1].

Ora tuttavia, si osserverà che la linea delle sette torri, che procede da sud ovest a nord est, e cioè con un andamento inverso rispetto alla linea “micaelica”[2].

Sembrerebbe potersi dedurne, allora, che questa linea “micaelica” separi in due tronconi l’ effetto della linea delle “sette torri”, una parte sud ovest ed una nord est.

Vediamo come tre capitali europee – guarda caso – si ritrovino al di sotto (lato sud ovest), mentre tutto il resto sta a nord est: Atene, Roma, Madrid … Atene si ritrova vicinissima, però, alla “faglia micaelica” separante l’effetto dell’influenza delle “sette torri”, che son tutt’altro che cadute, come vorrebbe qualcuno. Anzi!! Inoltre, l’Italia, pur essendo in gran parte sotto la linea “micaelica”, vede la Padania e il nord ovest (Milano, il suo centro economico) sopra la linea. La Francia del sud ovest, poi, anch’essa si ritrova sotto la linea.

Il resto dell’Europa sta sopra la linea, in tutti i sensi della parola …

Ora però, noi sappiamo che la linea delle stette torri, che si proietta verso l’Europa (e, dunque, l’ “Occidente”), si compone di tre torri sotto la torre centrale; la torre centrale; le tre torri sopra la centrale. Ma quel che accade per effetto della “linea ‘micaelica’” si è che l’effetto della torre centrale si unisce alle tre sopra di essa, e le proietta nel grosso dell’Europa: non solo tutte le capitali europee tranne Madrid, Roma ed Atene sono sopra la linea, ma tutti i centri economici più importanti, tranne Madrid (Atene è troppo piccola) son sotto l’ influsso della forza delle sette torri. La stessa Italia, per quanto Roma stia sotto – nella “linea ‘micaelica’” – vede Milano, cioè il vero centro economico dell’Italia, sopra la linea stessa.

Il che ci fa capire questo: fermo restando che “sotto la linea” non è che non vi sia influsso, ma vuol solo dire che esso è più debole, al tempo stesso è più esplicito.

Ed “esplicito”, in tal caso, significa più evidentemente di tipo “magistico”. Mentre “sopra la linea”, si osserva che l’influsso avviene indirettamente, mascherato, e che si situa soprattutto pensando all’ordine economico, più che immediatamente “politico”.

Quindi due tipi d’influsso: 1) indiretto, ma più potente, di tipo economico e politico (più economico, nei “nostri” tempi), e 2) meno potente, ma più esplicito, vale a dire di tipo più “magistico”, in modo evidente.

A questo punto, si può comprendere l’importanza del magismo nel Sud Italia, e perché a Benevento rimasero degli aspetti provenienti dall’Egitto, poi, in un tempo seguente, mescolatisi con influssi longobardi, secondo una teoria che avrebbe l’intenzione di spiegare il perché di questa “fixe” della strega di Benevento, addirittura considerata patria delle maghe d’Europa: da dove deriverebbe tutto ciò, ecco il problema, di non facile natura, storiografico[3].

Tra l’altro, secondo Guénon, nel “Niger” (quello storico, più grande dell’attuale “stato paramoderno” con lo stesso nome) vi si praticava la “magia più inquietante”[4].

Altra zona era per lui il Sudan. Non tutto, ovviamente: si parla qui di strutture “parastatali” – come le chiamo – che hanno estensioni notevolissime, rispetto ai piccoli stati europei. Lui però dava, per il Sudan, delle indicazioni piuttosto precise ….[i]

Andrea A. Ianniello

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[1] Cf.

https://www.viagginews.com/2016/11/03/la-linea-san-michele-7-santuari-allineati/, e, in questo stesso link, si può vedere l’immagine della linea di collegamento, cf.

https://www.viagginews.com/wp-content/uploads/2016/11/lineasacra.jpg.  

[2] Cf.

http://www.superzeko.net/doc_incanus/IncanusConsiderazioniSullaControiniziazione.html.  

Che le “sette torri” siano “crollate” o identificare almeno una di esse con le Twin Towers dell’11 settembre: un errore interpretativo notevole, anche se un tipico “wishful thinking” (volutamente detto in inglese).

Su quell’evento, un interessante intervento di “Anonimo”, che ben rende l’ “atmosfera” di quegli anni, cf.

http://www.superzeko.net/cronache/AnonimoRiflessioniSulleConseguenzeDellAttentatoAlleTwinTowers.html.

Sempre di “Anonimo”, cf.

http://www.superzeko.net/cronache/AnonimoApocalissi.html, 
e cf.

http://www.superzeko.net/cronache/AnonimoRiflessioniSuiCicliStorici.html. 

[3]  Cf. A. A. Ianniello, Pietre che cantano, suoni e sculture nelle nostre chiese, Giuseppe Vozza editore, Caserta-Casolla s.d, pp. 95-97.  

[4]  M. Rostaing Casini, Archeologia misteriosa, Casa Editrice Salani, Firenze 1980, pp. 169-173, dove l’autrice parla di una pratica molto pericolosa si “magia nera” che usa i “jinn malvagi del deserto”, davvero pericolosa, propria della sottocasta dei neri fra i Tuareg, i quali non la praticano. Fra i neri, cosiddetti “sudanesi” (ma sarebbe più giusto dirli “nigeriani”), ci sono i fabbri, spesso portatori di magismo negativo presso vari popoli “etnici”. Le loro donne sono specificamente praticanti di questi atti di stregoneria. Almeno fino all’epoca della quale testimonia l’autrice, e naturalmente, dato che la mala pianta vive più a lungo della pianta buona, è assai probabile si pratichino ancor oggi.

Tra l’altro, l’autrice cita “un libro ormai introvabile in Italia: Operazione Fawcett, scritto dallo stesso colonnello”, ivi, p. 28, e ne parla di seguito (cf. ivi, pp. 28-32).   

A P. Fawcett è stato dedicato recentemente un film, ecco un pezzo della colonna sonora, quando Fawcett va, finalmente, verso el viaje definitivo (per dirla con Castaneda): Christopher Spelman - “The Final Journey” (“The Lost City of ‘Z’”) -

cf. https://www.youtube.com/watch?v=1-J8TZJUTi4. 

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[i] Reminder. Un link di un vecchio, interessante libro (S. E. Drower)

Un link di un vecchio libro di S. E. Drower (del 1879), cf.

https://associazione-federicoii.blogspot.com/2015/03/es-drower-peacock-angel-1879-link.html.

Tal link dà l’accesso al sito: avesta.org.