Frasi 12 – del “nuovo anno” – [Rablè]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“DVCVNT NOLENTEM FATA VOLENTEM TRAVNT”.[1]

F. RABELAIS, Gairgantua e Pantagruele, Libro V, Gerardo Casini Editore – reprint Fratelli Melita Editore - FME, La Spezia 1991, p. 832.[2]

 

“«I destini conducono chi vi consente, tirano chi vi si rifiuta»

(Libro V c. 36)[3]”.

P. NAUDON, Rabelais massone. Saggio sulla filosofia di Patagruele, Editrice Atanòr, Roma 1985, p. 97, corsivi in originale.

 

“«Nel passare queste porte, buona lampada ti porte»

(Libro V c. 36)”.

Ibid., corsivi in originale.

 

“«vi bisogna romper l’osso di fuori e succhiare la sostantifica midolla»

(Gargantua - Prologo) ”.

Ivi, p. 75, corsivi in originale.

 

“«Ciò ch’è in alto è come ciò ch’è in basso, per compiere il miracolo dell’unità»

(Ermete Trismegisto)”.

Ivi, p. 51, corsivi in originale.

 

“«… […] e la scienza senza coscienza non serve che a rovinar l’anima …»

(Pantagruele, II, 8)”.

Ivi, p. 23, corsivi in originale.

 

“Noli ire, fac venire.

(Motto di Rabelais)”.

Ivi, p. 5, corsivi in originale.

 

 

 

 

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[1] In nota leggesi che tal verso è tratto da Seneca, il qual a sua volta il trasse, rielaborandolo, dagli stoici ed in particolar modo da Cleonte (o Cleante) a sua volta da Epitteto, nel Manuale, un testo il cui titolo, a volte, vien tradotto  diversamente. “Ma ti siano a portata di mano le parole di Cleante: ‘Conducimi, o Zeus, e tu anche, o Destino’”, EPITTETO, Le Diatribe e i Frammenti, Editori Laterza, Bari 1969, p. 276, Lib. IV cap. IV, vs. 34. Le “due Potenze” – della “Provvidenza” e del “Destino” (cf. R. GUÈNON, La Grande Triade) – ambedue accettate … 

[2] “Alla fine era rappresentato l’Egitto col Nilo ed i suoi coccodrilli, cercopitechi, ibidi [sic! sarebbero gli ibis! nota mia], scimmie, trochili, icneumoni, ippopotami ed altre bestie sommesse a Bacco, e lui marciava per quelle contrade tirato da due buoi sull’uno de’ quali era scritto in lettere d’oro: Api, sull’altro: Osiride, poiché in Egitto, prima della venuta di Bacco non erano stati visti né buoi né vacche”, ivi, p. 840, corsivi in originale.

[3] Del Gargantua e Pantagruele, chiaro. Tra l’altro – illo tempore! –, Guénon scrisse un articolo su Rabelais.